ٹیٹ کا سربراہی کافی: تنخواہ پر زیادہ بحث سے 'اعلی' اور 'کم' ثقافت کے تصادم کے بارے میں کیا پتہ چلتا ہے

لندن ، انگلینڈ میں ٹیٹ گیلری۔ نیتھن ہیوز ہیملٹن کے ذریعہ "ٹیٹ گیلری ، لندن ، غیر منقولہ" تخلیقی العام (CC BY 2.0) کے تحت لائسنس یافتہ ہے۔

جب ٹیٹ نے حال ہی میں “ 39،500 کی تنخواہ کے علاوہ فروخت سے متعلق بونس کی فہرست میں ، ایک نیا" ہیڈ بائے ٹی T "کے لئے اشتہار دیا تو ، ٹویٹر پر غم و غصے کا اظہار کیا گیا اور اس خبر میں کہ تنخواہ کتنی زیادہ ہے۔

پیش کش پر تنخواہ پر توجہ مرکوز کرنے کی سرخیوں کے ساتھ ، کوریج نے اس کا موازنہ گیلری کیوریٹر کی تنخواہ سے کیا۔ گریسن پیری نے ٹویٹ کیا ، " میں نے ہار مان لی ، انہوں نے جیت لیا " ، تجویز کیا کہ یہ تجارتی منطق کے بڑھتے ہوئے فنون کی آخری رسوائی تھی۔

لندن میں ، کیوریٹرس کے لئے اوسطا سالانہ تنخواہ ، 37،373 کے خطے میں ہے ، حالانکہ یہ £ 17،524 سے کم ہوسکتی ہے - یہ 20،963 ڈالر کی لندن لیجنگ ویج سے بھی کم ہے ۔

بطور ٹریڈ یونین پراسپیکٹ کے قومی سکریٹری ایلن لیٹن نے کہا: "تنخواہ میں نمایاں کردہ تنخواہ ایک واضح یاد دہانی ہے ، یہ نہیں کہ کافی کے سر کو بہت زیادہ معاوضہ دیا جاتا ہے بلکہ یہ کہ میوزیم کے انتہائی پیشہ ور افراد کو بہت کم اجرت دی جاتی ہے۔" اپنے دفاع میں ، ٹیٹ نے نوٹ کیا کہ اس سے بہتر مقابلے کیوریٹوریل ٹیم کے رہنما سے ہوگا ، جو ٹیم کے سائز پر منحصر ہے ، جو £ 40-50،000 کے درمیان کماتا ہے۔

پیری یا ٹیٹ ہم کس کے ساتھ ہیں ، اس کا انحصار اس بات پر ہے کہ ہم ملازمت کی تفصیلات اور کس طرح مختلف کاموں کو اہمیت دیتے ہیں۔

اقتصادی نظریہ: منڈی یا مزدوری

ملازمت کی تفصیل کو قریب سے دیکھتے ہوئے ، کافی کا سربراہ دو منیجروں اور ان کی ٹیموں کے لئے ذمہ دار ہے ، جس میں ٹیٹ کی چاروں گیلریوں میں موجود کیفے کا عملہ اور ٹیٹ برطانیہ میں ان کے اندرونی خانقاہ شامل ہے۔ اس کام میں ان کی کافی کے لئے سپلائی چین کا انتظام کرنا اور دنیا بھر کے کاشتکاروں کے ساتھ تعلقات قائم کرنا اس بات کو یقینی بنانا ہے کہ ٹیٹ کی کافی گیلریوں میں موجود صارفین کے ذریعہ توقع کردہ معیار کی نہیں ہے ، بلکہ اس میں اخلاقی طور پر ٹیٹ کے صنفی مساوات پروجیکٹ کے مطابق بھی ہے ، آمدنی میں زیادہ منصفانہ اشتراک کی حوصلہ افزائی کرتا ہے ، اور خواتین کاشتکاروں کی مدد کرتا ہے۔

خلاصہ یہ کہ اس نوکری کے لئے کافی کو بھنا ، پینے اور چکھنے کے ساتھ ساتھ لوگوں کا انتظام کرنے اور عالمی سطح پر سپلائی چین میں مہارت کی ضرورت ہوتی ہے۔ سبھی سمجھے جاتے ہیں ، ،000 40،000 شاید اتنی زیادہ تنخواہ نہیں ہوسکتے ہیں ، جو صرف برطانیہ میں 20٪ کمانے والے کی حد سے متصل ہیں ۔

اس سے ہم یہ سوال چھوڑ دیتے ہیں کہ ہم خود کام کو کس قدر اہمیت دیتے ہیں۔ معاشی نظریہ میں ، قیمت کا بنیادی عامل مارکیٹ ہے۔ جہاں فراہمی اور طلب کا تقاضا ایک اچھ forی کی قدرتی قیمت ہے ، خواہ ایک کپ کافی ، آرٹ کا کام ، یا ملازم۔

قدر کا ایک مختلف نظریہ ہے ، تاہم ، جو سکاٹش ماہر معاشیات ایڈم اسمتھ کی طرف جاتا ہے ، اور اسے کارل مارکس نے مقبول کیا: قدر کے لیبر تھیوری ۔ اس سے پتہ چلتا ہے کہ اچھائی کی قیمت آخر کار اس بات سے طے ہوتی ہے کہ اس کے پیدا کرنے میں کتنا کام ہوتا ہے۔ اجرت پر لاگو ، یہ نظریہ بتاتا ہے کہ وقت کی مقدار جو ایک خاص مہارت اور علم کی نشوونما کرنے میں جاتا ہے بالآخر ملازم کی قیمت کا تعین کرتا ہے۔

ایک ڈاکٹر ، مثال کے طور پر ، میڈیکل ڈگری کے پانچ سال "لاگت" کے ساتھ ساتھ ان کے اساتذہ اور اسپتال کے سامان کے ذریعہ جمع کردہ "ویلیو" جو انھوں نے اپنی تعلیم میں استعمال کیا تھا ، اور گریجویشن کے بعد ملازمت پر ان کی تربیت بھی۔ یہ دوسرے گریجویٹس کے مقابلے میں ڈاکٹر کی نسبتا pay زیادہ تنخواہ کا جواز پیش کرتا ہے: ان کی تربیت میں زیادہ رقم اور کوشش کی گئی ہے۔

چاہے ہم ان کے پیش کردہ کردار کے لحاظ سے کسی سر کے کافی کی قدر پر غور کریں ، یا ان میں لگائی جانے والی تربیت ، یہ شاید کسی کوریٹوریل ٹیم کے رہنما کی قدر کے برابر ہیں۔ نہ تو کسی ماہر ڈگری کی ضرورت ہوتی ہے لیکن دونوں کو تجربہ ، انتظامی مہارت ، اور جمالیاتی تعریف کے مخصوص شعبے کے ماہر علم کی ضرورت ہوتی ہے۔

اس سے ہمیں اس سوال کا ایک اور دلچسپ جواب مل سکتا ہے کہ کافی کے سر کو پیش کیے جانے والے معقول معاوضے کے پیکج کے بارے میں اس طرح کا غم و غصہ کیوں تھا: کچھ ثقافت کی شکلیں دوسروں کے مقابلے میں زیادہ عزت کی نگاہ سے ہیں۔

اسی طرح کی ثقافتی قدر

چونکہ 1980 کی دہائی میں ماہر عمرانیات پیری بورڈیو نے استدلال کیا ، معاشرتی طبق ذائقہ اور فیصلے کا نتیجہ ہے جتنا یہ معاشی دولت ہے۔ بوردیو کے کھاتے میں ، جمالیاتی ترجیحات لوگوں کو طبقاتی مقام کی نشاندہی کرتی ہیں۔ عمدہ فرانسیسی شراب ، کلاسیکل اوپیرا ، یا جدید آرٹ کی تعریف کرنے کی صلاحیت ، کسی شخص کو تمام اعزاز اور وقار عطا کرتی ہے۔

ذائقہ اور جمالیاتی ترجیحات طویل عرصے سے سیکھی جاتی ہیں اور یہ عادات بن جاتی ہیں جو ہمارے جسم میں تربیت پائی جاتی ہیں اور کسی شخص کو "ثقافتی سرمایہ" عطا کرتی ہیں۔ معاشی سرمائے (جو ہمارا ہے) اور سماجی سرمائے (جو ہم جانتے ہیں) کے ساتھ یہ ثقافتی دارالحکومت (جو ہم پسند کرتے ہیں) ہماری معاشرتی حیثیت کا تعین کرتا ہے ۔

روایتی طور پر ، ثقافتی دارالحکومت اعلی طبقے سے وابستہ "اعلی" ثقافت سے منسلک تھا۔ جیسا کہ حال ہی میں ثقافتی تھیوریسٹ رچرڈ اوسیجو نے استدلال کیا ، تاہم ، یہ بدل رہا ہے۔

نوجوان نسلوں کے لئے ، اچھا ذائقہ صرف "اونچی" ثقافت جیسے اوپیرا ، فرانسیسی شراب ، اور گیلری آرٹ تک ہی محدود نہیں ہے۔ ان کے ذوق وسیع تر اور زیادہ کھلے ہوئے ہیں ، جس کی وجہ سے کچھ انھیں "ثقافتی سبزیوں" سے تعبیر کرتے ہیں ۔ سبھی لوگوں کے ل high ، کسی خاص قسم کے فرق سے کم اور کم ثقافت کے مابین امتیاز کم اہم ہے۔ اس نظریہ سے پتہ چلتا ہے کہ کلاسیکی موسیقی ، عمدہ شراب ، یا ہاٹ کھانوں کے ذریعہ زیادہ تر ثقافتی سرمایے کا مظاہرہ ریپ میوزک ، کسی کرافٹ بیئر ، یا ایک فنکارانہ برگر کی تعریف میں ہوسکتا ہے۔ ان امتیازات کے معاشی مضمرات بھی ہیں۔

ایک پنٹ کرافٹ بیئر کی قیمت 20 cost سے بھی زیادہ ہوسکتی ہے ، اور کافی کا سب سے مہنگا کپ ایک کپ 80 امریکی ڈالر (61)) سے زیادہ ہے ۔ "کم" ثقافت میں ان امتیازات کو سمجھنے اور پیدا کرنے کی صلاحیت اتنی ہی اہم ہوتی جارہی ہے جتنی کہ "اعلی" ثقافت میں ہے۔

کسی کیوریٹر کی طرح ، ٹیٹ کافی کے نئے سر کی قیمت ایک ثقافتی بیچوان کی حیثیت سے ہوگی - جو کوئی ثقافتی بھلائی کی تشکیل اور اس کی وضاحت کرتا ہے - ان کی کافی بھوننے والی مہارتوں سے زیادہ ، اگر زیادہ نہیں تو۔ اس کو فنکاروں اور کیوریٹروں کے ل so اتنا خطرہ سمجھا جاتا ہے کہ ثقافتی طاقت میں ہونے والی تبدیلی کے بارے میں اتنا ہی کہنا ہے جتنا یہ نسبتا pay تنخواہ کے بارے میں ہوتا ہے۔

(یہ مضمون تخلیق العام لائسنس کے تحت گفتگو کو دوبارہ شائع کیا گیا ہے ۔ اصلی مضمون پڑھیں۔ اس ٹکڑے میں اظہار خیال کی جانے والی کوئی بھی رائے مکمل طور پر مصنف کی ہی ہے اور ضروری نہیں کہ ڈیلی کافی نیوز یا اس کے نظم و نسق کے خیالات کی نمائندگی کریں۔)